EL CIELO EN EL MÁS ACÁ

Muchas religiones (desconozco si todas) comparten la idea de que hay un “algo” después de la muerte. Por supuesto el cristianismo no es la excepción. En nuestro inconsciente colectivo está profundamente arraigado el concepto de un ‘cielo’, la ‘Nueva Jerusalén’, la ‘vida eterna’, el ‘Paraíso’, ‘el más allá’ y cuántos otros nombres para esta misma idea. Y si bien es cierto que las Escrituras nos hablan de una vida eterna (Jn 11.25-26), también es cierto que ésta tiene que ver más con un ‘conocer a’ (Jn 17.3) que con un simple premio que consistiría en tener garantizado un lugar en el cielo que ahora parece tan abstracto. De ser así resulta necesario repensar el concepto de un ‘Paraíso’ que sólo nos espera en la eternidad, pues considero irresponsable pretender ubicar esta idea como el fin absoluto de nuestra fe y espiritualidad, ya que el Cielo al que Jesús nos invita es tanto futuro como presente.

Es que cuando ponemos todo el esfuerzo en esperar esta nueva tierra prometida, caemos en el grave error de despreciar la vida que se nos ha otorgado en el aquí y ahora. Y junto con eso, y sin darnos cuenta, abandonamos el evangelio de Cristo, graficado en la primera petición del ‘Padre Nuestro’: “Venga tu Reino” (Mt 6.10). Por supuesto el que ésta sea la primera petición de la oración que Jesús enseña a sus discípulos no es algo antojadizo, más bien representa no sólo el primer mensaje de Jesús, sino también el corazón de su evangelio: “El Reino de Dios está cerca” (Mc 1.15). La buena noticia de Jesús consiste en que lo divino, lo eterno, lo que estaba más allá ha salido al encuentro de nuestra existencia terrenal, efímera, en el más acá. En otras palabras, Dios ha querido escapar de los templos, la ley, los ritos, los eruditos, etc., para encontrarnos incluso en nuestras realidades marginales.

Jesús nos enseña a orar por la venida del Reino a nuestra tierra, a nuestras vidas, porque ese fue su mensaje y es nuestra necesidad primera, por lo tanto debemos orar y luchar para que ésta sea una realidad en nuestro entorno. Pretender que el Reino de los Cielos sea un premio que sólo nos espera en el más allá es no entender la buena noticia de Jesús, quien lo trae y encarna en el más acá, y resultará en un constante escapismo a los problemas reales que enfrentamos.

Esa tensión entre el más allá y el más acá siempre nos acompañará si decidimos tomar el camino del Maestro, pues tenemos nuestros ojos puestos en nuestro Señor que nos espera, pero que al mismo tiempo viene a nuestro encuentro, lo cual debiera empujarnos a hacer real esa esperanza de amor, justicia y paz en el aquí y ahora. Algunos probablemente dirán que pretender transformar nuestra realidad es algo a lo que no fuimos llamados, y querrán espiritualizar nuevamente nuestra vida terrenal hablando de dogmas, trinidad, sacramentos, remisión de pecados, vida eterna, santidad, y un gran etc. Pero antes de querer profundizar en la fe, volvamos nuevamente al cimiento de ésta, al primer mensaje de Jesús: “Vuélvanse a Dios, porque el reino de los cielos está cerca.” Si dejamos esto en un segundo plano, todo pensamiento que podamos desarrollar carecerá de fundamento.

No anhelamos la venida del Reino cuando nos creemos mejores que este mundo, cuando nos transformamos en enemigos de la tierra, cuando ignoramos y minimizamos el dolor presente, cuando ponemos nuestras esperanzas en milagrerías para escapar de los problemas, cuando ofrecemos esperanzas futuras negando el sufrimiento presente. Pues quienes escapan de este mundo no encuentran a Dios ni a su Reino, sólo encuentran otro mundo, el suyo, mejor, más hermosos, pero jamás el mundo de Dios que irrumpe en el nuestro. En otras palabras, quien arranca de este mundo no encuentra a Dios, sino que se encuentra a sí mismo.

Probablemente algunos querrán acusarme de comunista o de promover un cristianismo humanista al pretender darle tanta importancia a la transformación de nuestras pobres realidades, trayendo un poco más de justicia donde no la hay (como si estos valores fueran propiedad exclusiva del comunismo). Por ahora sólo diré al respecto que a Jesús lo trataron de loco y endemoniado por compartir la buena noticia del Reino de Dios que irrumpe en nuestra cotidianeidad (Mc 3.20-22).

Por lo tanto, rompamos con el paradigma de un Paraíso futuro y abstracto como recompensa de nuestro buen comportamiento, y esforcémonos en hacer realidad el Reino de Dios en nuestra tierra. Pues sólo podremos orar por la venida del Reino cuando nos encontremos de lleno en esta tierra, sin la intención de escapar al sufrimiento presente, sino dispuestos a hacer un poco más visible esa realidad prometida, ese cielo prometido, no sólo en el más allá, sino principalmente en el más acá.

“Las circunstancias en que hoy oramos por el reino de Dios nos impelen a la más honda solidaridad con el mundo, estando con dientes encajados y puño apretado; nos impelen no a un «sólo-santo» murmurado en la soledad, sino a un grito comunitario: «pase este mundo que nos ha encadenado en la necesidad, y venga a nosotros tu reino». Es el eterno derecho de Prometeo, que a diferencia del que huye cobarde a «trasmundos», se le permite acercarse al reino de Dios, porque ama la tierra, la «tierra que es madre de todos.»” – D. Bonhoeffer

 

* Algunas ideas de esta reflexión fueron tomadas de la conferencia “Venga tu Reino” del teólogo alemán D. Bonhoeffer en el año 1932.